伝教七薬師  DENKYOU-DAIHI 7 YAKUSHIs.

  • 薬師如来坐像 2016-08-30
    薬師如来坐像 2016-08-30
    東光院跡[真言宗]福岡市博多区吉塚3丁目20-37

伝教七薬師のリストです。

『筑前國続風土記』によれば、この7体の薬師仏は伝教大師が制作したものという。 制作時期・場所については、2説述べられている。 すなわち、①入唐前に太宰府竃門山寺にて制作(巻之7)と②入唐後に古所山にて(巻之11)である。 ①説では入唐前に旅の安全を祈って、②説では入唐後に無事帰朝のお礼にである。 ②説の場合は7薬師仏は現在の南淋寺にある(あった)ことになる。 ①説では下記のリストのお寺に分散して安置されたようだ。 作者は根拠は無いが①説に従い、7ヶ所に分散された説をとることとする。そのほうが、話の広がりがあっておもしろい。(当ページの下部に『筑前國続風土記』の原文の抜粋を掲示します。)

呼称「伝教七薬師 」は作者が命名しました。 札番はありませんが、システム的に必要な為、作者が付番しました(『筑前國続風土記』の記載順)。

,伝教大師 七仏薬師霊場 - 日本各地の巡礼・巡拝霊場の紹介)というページがあり、「伝教大師 七仏薬師霊場」として7ケ寺掲載されている。それによればさらに、エリアは広がる。 ページを宇智山中堂・南淋寺・東光院・種因寺はエントリーされているが、武蔵寺 ・朝日薬師堂・東蓮薬師堂は他の寺と置き換えられている。 これ以上深入りはやめよう。

謝辞：本ページの大部分は太宰府市のT.T様からの情報による所が大きい。この場を借りてお礼を申し上げます。

地図はこちら。

参拝率:7/7(満願)
札番 寺号 所在地 宗派 概要 お勧め 標高 キーワード
003 種因寺 種因寺の写真 嘉穂郡桂川町土師3135 天台宗 ☆☆☆ 59.2 [九州四十九院薬師霊場第4番札所][伊藤氏参拝済][伝教七薬師第3番]
001 竈門山寺跡 竈門山寺跡の写真 太宰府市内山 不詳 ☆☆☆ 167.2 [仙厓][伊藤氏参拝済][伝教七薬師第1番][宝満山修験会入峰][柴燈護摩供][竈門神社][紅葉]
007 東蓮寺薬師堂 東蓮寺薬師堂の写真 太宰府市通古賀1-9-23 不詳 ☆☆☆ 29.2 [伝教七薬師第7番][筑紫四国八十八カ所霊場第90番札所][日田街道福岡城路]
002 南淋寺 南淋寺の写真 朝倉市宮野86 真言宗大覚寺派（準別格本山） ★★★ 85.2 [九州八十八ヶ所百八霊場第6番札所][九州四十九院薬師霊場会第2番札所][伝教七薬師第2番][名鐘][裏山の柿畑の紅葉][紅葉]
005 朝日薬師堂 朝日薬師堂の写真 朝倉郡筑前町朝日692 不詳 ★☆☆ 31.2 [伝教七薬師第5番]
004 東光院跡 東光院跡の写真 福岡市博多区吉塚3丁目20-37 真言宗 ★☆☆ 5.2 [伊藤氏参拝済][伝教七薬師第4番]
006 武蔵寺 武蔵寺の写真 筑紫野市武蔵621 天台宗 ★★★ 63.2 [長者の藤][伊藤氏参拝済][伝教七薬師第6番][写経][二日市温泉][除夜の鐘を撞ける]
札番 名前 所在地 宗派 概要 お勧め 標高 キーワード

『筑前國続風土記』巻之7　御笠郡　上の記事

○竃門山神社 此山上に、福岡より6里、宰府の鳥居より50町、有智山村より22町あり。

(前略)按ずるに、水鏡に、傳教筑紫にて唐土へ渡らん折りに、かまどの山寺にて薬師佛7體を作るとあり。

又叡岳要記に云、延暦22年10月21日太宰府竃門山寺におゐて、4船平達せんために、敬て白檀像の薬師佛4體を作る。高6尺餘とあり。

今社家者の云傳へには7體とす。故に7ヶ所に薬師堂あり。 所謂7ヶ所とは有智山寺則當山の中堂也。、上座郡宮野村の境内八坂の南林寺、穂波郡土師村種因寺、那珂郡堅糟村薬王寺、 夜須郡朝日村日照寺、御笠郡武蔵村武蔵寺、通古賀村東林寺是也。7佛薬師の在所別に又一説有。上座郡南林寺の所に詳に記せり。(後略)

『筑前國続風土記』巻之11　上座郡の記事

○南林寺眞言宗

(前略)本尊の薬師は傳教大師の作にして秘佛也。縁起にしるし侍るは、傳教大師入唐せんとて、博多より船を出せしが、難風にあひ危かりしかば、心中に祈願して云、もし恙なく帰朝せば、7佛薬師を作、供養し安置すべしと誓ふ。 然るに風波穏に成て、恙なく入唐す。 帰朝の後、朝廷に御暇申、宿願をとげんため筑紫に下り、薬師を作らんとて博多に下向し、用木を尋ねしに、所の者云けるは、此地に良材なし。 白山古所山の事也。にこそ能木はるべけれと云しかば、さらば白山に行んとて、依(より)井川を渡り、手水をつかひけるに、此水他の水に替り美味なり。 それより其水を甘水(あまみず)と號す。川に付て山に上りけるに、白山谷わたりに、大木1本臥てありけるが、其所今も薬師谷といふ。木のふし口より金色(こんじき)の水流れ出けるを見て、是こそと思ひ、其木を7きだにきり、1の口を斧初す。白山の谷屋にて1斧3禮して佛を作り終れり。 然るにこの佛失して、上座の長渕にいたる。傳教夢の告に任せ、長渕に尋ね行けるに、山中に彼の佛あり。其所に寺を立て安置す。 弘仁元年8104月8日開堂せり。 夢に薬師佛告て曰、我は南の林に在と。此故に其寺を南林寺と號す。傳教の開ける寺なれば天台宗なるべし。(後略)