八代城下(旧: 現:熊本県八代市)
概要
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Wikipediaによれば、古来より八代は博多、坊津と並ぶ九州の対外貿易港で、みかんが中国南部より伝来した地であるとされる。平安時代末期には日宋貿易を重視した平清盛の所領であり、鎌倉時代になると執権北条氏の所領となった。室町時代初めの元弘4年(1334)に建武の新政時の功績により伯耆国で海運業を営んでいた名和長年の子、名和義高が八代荘地頭職を賜り、古麓城と城下町を築いた。名和氏は、隣の球磨郡の領主・相良氏と室町時代を通じてたびたび争ったが、永正元年(1504)、相良氏が名和氏を追い八代に進出。相良氏は本拠を古麓に移し、徳淵津（徳渕津）が中国との貿易港として大いに栄えた。しかし、天正10年(1582)には相良氏は南の薩摩・大隅から勢力を伸ばしてきた島津氏に服属し、八代から退いた。
その後の天正15年(1587)には島津氏も豊臣秀吉の天下統一の過程で行われた九州征伐で八代を追われた。 当時の八代の人口は5万を数え肥後国の中で最も栄えていると記録されており、秀吉は隈本城や古麓城など肥後を佐々成政に与えたが徳渕津は豊臣家の直轄領とし番大将として寺西次郎介が入った。 肥後国人一揆で佐々成政が滅亡した後、肥後国南部の領主となった小西行長は、古麓城を廃城とし新たに八代支配の拠点として天正16年(1588)に麦島城を築いた。関ヶ原の戦いの後、熊本城主・加藤清正が肥後一国の領主となり、慶長17年(1612)、城代として加藤正方が麦島城に入った。
慶長20年(1615)に一国一城令が出されたが、麦島城は一国一城令の例外として残り、肥後国は熊本城と麦島城の一国二城体制となった
元和5年(1619)、麦島城は大地震によって崩壊したが、幕府の許可により松江城（現八代城）が新たに築かれた。 築城当時は、南北811m、東西1477mの大規模な城で、現在は本丸の石垣と堀が残っている。幕府が一国一城令の例外として築城を認めたのは、島津氏に対する備えのためといわれる。
寛永9年(1632)、加藤氏の改易により、細川忠利が肥後の領主となると、その父・細川忠興（三斎）が隠居所として松江城に入城。正保2年(1645)に三斎が亡くなると、筆頭家老の松井興長が入城した。以後幕末まで松井家3万石の城下町として栄えたという。
八代城の南西側一帯には寺が密集している。 八代城周辺は一方通行の道路が多い。
参考:薩摩街道（八代宿－佐敷） - ルートラボ - LatLongLab
ここでは、八代宿から日奈久宿までのルートを記載する予定である。
経路
地蔵堂 標高: 6.5m MAP 4km以内の寺社検索
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地蔵堂は間口半間程。3体の地蔵菩薩の石像が安置されている。
玄聖院 標高: 7.6m MAP 4km以内の寺社検索
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玄聖院は真言宗醍醐派の寺院である。
光徳寺 標高: 7.2m MAP 4km以内の寺社検索
光徳寺は真宗大谷派の寺院である。
境内の案内板によれば、「当地は薩摩街道から八代城下町、松江口番所への入口にあたる要の位置である。」と記載されている。 また、八代城下町によれば、寺のすぐ西側には南北に八代城の外堀跡があるという。
光圓寺 標高: 5.3m MAP 4km以内の寺社検索
光圓寺は浄土真宗本願寺派の寺院である。
境内には細川三斎ゆかりの梵鐘がある。街道はこの辻を左側に90度曲がる。
西光寺 標高: 7.0m MAP 4km以内の寺社検索
西光寺は慈雲山と号し浄土真宗本願寺派の寺院である。
この前後の街道は本町アーケードとなっている。 当地区一番の繁華街である。
河童像(札の辻・十一里木跡) 標高: 6.2m MAP 4km以内の寺社検索
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札の辻とその先の前川（球磨川の支流）の景色を眺めるように巨大なカッパ像が盃を持って座っている。 この前の堤から眺める前川の景色は絶景である。
ここより、街道は前川を渡り、対岸の麦島(球磨川の三角州)に渡る(直線距離で約240m)。 当時は橋が架かっているはずもなく、舟にて渡河したのであろう。
作者は小学生時代毎夏休み、ここより2km程上流で泳いで遊んでいたが、ある時浮き輪を着けずに泳いで、流されて溺れそうになり年長の従兄弟にどやしつけられた事を思い出した。 流れは、上から眺めているよりずっと早い。
肥前高田駅 標高: 5.5m MAP 4km以内の寺社検索
未踏査。ここで駅構内の線路を横切る。迂回が必要。
十二里木跡と観音堂 標高: 9.0m MAP 4km以内の寺社検索
未踏査。ここで駅構内の線路を横切る。迂回が必要。
丸山観音堂西 標高: 3.6m MAP 4km以内の寺社検索
未踏査。
日奈久阿蘇神社 標高: 5.1m MAP 4km以内の寺社検索
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境内にある2枚の案内板[1]の内容を総合すると、永正元年(1504)、田の川内城主、山崎伊豆守がイナゴの害で苦しむ農民のため、城内に阿蘇大明神を祀ってイナゴ退散五穀豊穣の祈願をし、併せて堤防改修を行う。 その結果、虫害・風害が消え、平和な村に戻る。 その後、村人が城主の徳として、城内の大明神を村内に奉祀したのが始まりと言われる。
神社には装飾古墳の石材があり、かつては二重同心円の刻紋を見ることができたが、風雨にさらされ見えなくなっているという。
参拝当日、境内では地域の皆さん総出で、翌週に開催される「赤ちゃん相撲」の土俵の整備・境内の整備をされていた。 下の看板をご覧ください。
阿弥陀堂 標高: 5.5m MAP 4km以内の寺社検索
詳細は阿弥陀堂のページをご覧ください。
日奈久温泉駅 標高: 6.3m MAP 4km以内の寺社検索
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案内板によれば、大正12年、八代-日奈久間の開通とともに建設された。 昭和40年代には急行停車駅となったことから全国でも有名となる。 往時は当駅から日奈久温泉まで乗合馬車(乗車時間:5分)が走っていたが昭和59年に廃止となったという。
現在は新幹線開通に伴い、第3セクター「肥薩おれんじ鉄道」として業務が行われている。 駅前広場では、戦後まもなく行商の物々交換から始まったと言われる「朝市」が現在も行われているという。
日露戦争従軍記念碑 標高: 5.4m MAP 4km以内の寺社検索
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案内板によれば、この従軍記念碑は建設当時は、頂に金鵄がのっていたが、太平洋戦争末期の金属回収令により回収され、現在の形になっているという。何とも皮肉な運命である、
街道はここで国道3号線に一時分かれを告げ、旧道となる。 日奈久宿はすぐ先である。